У православній церкві вінчання не здійснюється в усі пости. Існують одноденні і багатоденні пости. Одноденні пости встановлені: в середовища і п'ятниці усього року, за винятком декількох тижнів - седмиць : тижнів, в які в середу і п'ятницю немає поста.
До таких відносяться: святки; третій тиждень перед Великим постом; масниця; Пасхальна (Світла) седмиця - тиждень після Пасхи; Троицкая седмиця - тиждень після дня Святої Трійці (П'ятидесятниці). А також у свято Воздвиження Хреста Господня, Подінь Усікновення глави Іоанна Предтечи і святвечори. Багатоденні пости: Великий пост, Петрівський, - починається через тиждень після свята Трійці і кінчається днем апостолів Петра і Павла (12 липня); Успенський - з 1 (14) серпня по перше Пречисте Богородиці 15 (28) серпня; Різдвяний - з 15 (28) листопада по різдвяний святвечір 24 грудня (6 січня). Великий пост, а також пости в середовища і п'ятниці є канонічними - см 69 правило св. Апостолів.
Інші пости є статутними, тобто введеними в практику через монастирський статут, що згодом поширився і на мирян. Напередодні одноденних постів і протягом багатоденних не здійснюється.
Не можна вінчатися також:
* на пасхальному тижні;
* на святках (дні від Різдва Христова 25 грудня старого стилю (7 січня новий. ст.) до дня, передування Водохресному святвечору;
* в дні напередодні двунадесятых свят;
* у суботу;
* у вівторок і четвер (тобто в дні напередодні середовища і п'ятниці).
Нареченій треба підрахувати, чи не потрапляє вінчання на "критичні дні" (у ці дні жінці заборонено з'являтися в церкві).
Вимоги, які вносить православна церква у вбрання нареченої, :
* мінімальний, практично не помітний макіяж і непомітний манікюр, несильні духи;
* обов'язковий головний убір - фата, косинка;
* на ногах мають бути закриті туфлі, а не босоніжки;
* не можна надівати жінці брюки;
* руки, плечі, спина, груди - мають бути закриті (потурбуватися про накидку);
* проблема з довгою і пишною фатою - можна зіпсувати, якщо торкнеться свічок, що горять.
На вінчання треба буде узяти з собою 2 рушники (одне кладуть під ноги, іншим зав'язують руки), 4 носових хустки (2 для молодих - тримати свічки, 2 для свідків - тримати вінці), 2 ікони. Вінчальні свічки можна буде купити в церкві безпосередньо перед початком церемонії.
Приготування до весілля
Приготування до православного одруження, як і звичайні приготування до весілля, наповнені безліччю клопоту, придбань, покупок і ін. Але православному християнинові треба передусім пам'ятати, що одружується, освячений Церквою, є не лише початок нового (господарською, домашньою) життя, але і початок життя християнського, початок домашньої церкви, тому відношення до шлюбу має бути особливим. Оголошення про те, що люди збираються одружитися (заручини) - молоді вони або знаходяться в зрілому віці, - для усіх, кому про це оголошується, служить сигналом до того, щоб відношення до них стало серйознішим, шанобливішим і уважнішим.
Звичайно, приготування до одруження має бути не лише речовим і тілесним, але і духовним. Передусім, слід подумати про те, де буде здійснено Таїнство Вінчання, хто його здійснюватиме, врахує наявні побажання. Заздалегідь треба поговорити зі священиком і отримати його благословення на одруження в той або інший день, домовитися в церкві з хором, який співатиме, запише імена брачующихся в приходській книзі.
У будь-якому православному церковному календарі можна подивитися, в які дні одруження не здійснюється, але загалом потрібно відмітити, що Таїнство може здійснюватися в неділю, понеділок, середовище і п'ятницю. У інші дні тижня Вінчання не здійснюється ні в якому разі. Крім того, Таїнство не здійснюється в дні багатоденних постів - Великого, Успенського, Різдвяного і Петрова, причому вже за декілька днів або навіть за тиждень до початку поста. Про ці подробиці потрібно дізнатися у священика, тому планувати Вінчання треба задовго, щоб день, який ви хочете призначити для свого одруження, був також вдень, дозволеним для цього Церквою.
Слід подумати про те, в який час перед Вінчанням здійснюватиметься Сповідь нареченої і жениха і Причащання Святих Христових Таин. Це може здійснитися напередодні або в самий день Вінчання. При цьому нареченій слід мати на увазі, що у неї можуть бути перешкоди до участі її в цих Таїнствах, тому вона повинна заздалегідь розрахувати свій жіночий календар, щоб цих перешкод не було.
Поради:
* Щоб вінчання стало справжнім святом, що запам'ятовується на все життя, необхідно заздалегідь потурбуватися про його організацію. В першу чергу погоджувати місце і час здійснення таїнства.
* У церкві знадобиться свідоцтво про шлюб, тому реєстрація шлюбу в загсі має бути раніше вінчання.
* У перші віки християнства вінчання здійснювалося безпосередньо за Божественною літургією. Зараз цього не буває, але спільне причастя перед початком подружнього життя виключно важливе. Тому вінчається потрібно приходити в храм в день весілля на початок служби, нічого немає, не пити і не палити напередодні, з 12 годин ночі, і, якщо подружнє життя вже має місце, утриматися в останню ніч від шлюбних стосунків. У храмі жених і наречена сповідуються, моляться за літургією і причащаються Святих Таємниць. Після цього зазвичай близько години йдуть молебні, панахиди і відспівування. За цей час можна переодягнутися у вінчальний одяг (якщо в храмі є приміщення для цього). Нареченій слід надіти зручне взуття, а не туфлі на високих каблуках, на яких важко вистояти декілька годин підряд.
* Робити фотографії і знімати одруження відеокамерою дозволяється не в усіх храмах: краще обійтися без цього, зробивши пам'ятну фотографію на тлі храму після здійснення таїнства.
* Обручки потрібно заздалегідь віддати вінчаючому священикові, щоб він освятив їх покладанням на Престол.
* Візьміть з собою шматок білого полотна або рушник, на якому стоятимете під час вінчання.
* За російською традицією, всяка подружня пара має свідків (бояр), організуючих шлюбний бенкет. Згодяться вони і в храмі - тримати вінці над головами наречених. Краще, якщо це будуть двоє чоловіків, оскільки вінці досить важкі. Бояри мають бути хрещеними.
Послідовність таїнства
Таїнство шлюбу складається з двох частин - заручення і вінчання. У минулому вони були відокремлені за часом один від одного, заручення здійснювалося при заручинах і могло бути розірване згодом. Під час заручення священик вручає брачующимся засвічені свічки - символ радості, тепла і чистоти. Потім він надіває кільця, спочатку женихові, а потім нареченій, і тричі - в образ Святої Трійці - переменяет їх. За статутом кільце жениха має бути золотим, а наречені - срібним, причому після потрійної зміни у жениха залишається кільце нареченої, срібне, а у неї - золоте, як запорука вірності. Але допустимі і інші матеріали.
Після заручення молоді проходять на середину храму. Священик запитує їх про те, чи вільне їх бажання стати законним подружжям, чи не обіцялися вони кому-небудь іншому. Після цього вимовляються три молитви, в яких проситься благословення Божий на тих, що поєднуються шлюбом, згадуються благочестиві подружні союзи Старого і Нового Заповітів. Виносяться вінці - пишні корони, подібно до царських, і покладаються на голови молодим. Вінець - це образ вінця Царства Небесного і символ схожий на мучеництво. Священик, здійнявши до Бога руки, тричі вимовляє: "Господи, Боже наш, славою і честию вінчай їх"! - після чого читає уривок з апостольського послання і уривок з Євангелія, що розповідає про те, як Господь благословив шлюб в Кане Галилейской.
Приноситься чаша з вином - символ життєвої чаші радощів і скорботи, яку подружжя повинне ділити до кінця своїх днів. Священик в три прийоми викладає вино молодим. Потім він сполучає їх руки і тричі обводить навколо аналоя під спів весільних тропарів. Круг - символ того, що таїнство здійснене навіки, ходіння за священиком - образ служіння Церкви.
На завершення таїнства подружжя встає у Царських брам вівтаря, де священик вимовляє їм слово повчання. Потім рідні і друзі поздоровляють нову християнську сім'ю.
Забобони, пов'язані з вінчанням
Пережитки язичництва дають про себе знати всілякими забобонами, які зберігаються в народі. Так, існує повір'я, що кільце, що випадково впало, або згасла вінчальна свічка провіщає всілякі нещастя, важке життя в шлюбу або ранню смерть одного з подружжя. Поширений і забобон, що той з брачующихся, хто першим вступить на розстелений рушник, буде усе життя очолювати в сім'ї. Деякі думають, що не можна вінчатися в травні, "будеш потім усе життя маятися". Усі ці вигадки не повинні хвилювати серця, бо їх творець - сатана, названий в Евангелии "батьком брехні". А до випадковостей (наприклад, падіння кільця) треба відноситися спокійно - всяке буває.
Про одружених вдруге
Церква дивиться на другий шлюб несхвально і допускає його тільки по поблажливості до людської немочі. У те, що послідувало про одружених вдруге додаються дві молитви, що покаялися, немає вопрошений про свободу волевиявлення. Такий чин здійснюється у разі, якщо і жених, і наречена одружуються удруге. Якщо один з них вінчається уперше, здійснюється звичайне чинонаслідування.
Вінчатися ніколи не пізно
У безбожний час безліч подружніх пар утворилася без благословення Церкви. При цьому невінчане подружжя часто усе життя зберігають вірність один одному, виховують дітей і онуків у світі і згоді, але з якихось причин не хочуть вінчатися. Церква ніколи не відмовляє в благодаті таїнства, навіть якщо подружжя знаходиться на схилі віку. Як свідчать багато священиків, ті пари, які вінчаються в зрілому віці, іноді відносяться до таїнства шлюбу серйозніше, ніж молоді люди. Пишнота і урочистість весілля у них замінюється благоговінням і трепетом перед величчю шлюбу.
Розірвання церковного шлюбу
Розірвати церковний шлюб може тільки правлячий архієрей тієї єпархії, де здійснювалося вінчання, за наявності зради одного з подружжя або інших серйозних причин (наприклад, провини перелюбства або обману при вимовленні весільних клятв).
Церковно-канонічні перешкоди до шлюбу
Умови укладення шлюбу, встановлені цивільним законодавством і церковними канонами, мають значні відмінності, тому не всякий цивільний союз, зареєстрований в загсі, може бути освячений в таїнстві шлюбу.
Церквою не допускається четвертий і п'ятий шлюби; забороняється одружуватися особам, що знаходяться в близьких мірах спорідненості. Церква не благословляє шлюб, якщо один з брачующихся (чи обоє) оголошує себе переконаним атеїстом, що прийшов в храм лише за наполяганням чоловіка або батьків. Не можна вінчатися нехрещеним.
Не можна вінчати шлюб, якщо один з наречених фактично полягає в шлюбу з іншою особою.
Забороняється шлюб між кровними родичами аж до четвертої міри спорідненості (тобто з троюрідним братом або сестрою).
Давня благочестива традиція забороняє шлюби між хресними батьками і хрещениками, а також між двома хрещеними батьками однієї дитини. Строго кажучи, канонічних перешкод до цього немає, проте нині дозвіл на такий шлюб може бути отриманий тільки у правлячого архієрея.
Не можна вінчатися тим, хто дав раніше чернечих обітниць або прийняв висвячування у священний сан.
В наші дні Церква не виробляє дізнання про повноліття, психічне і фізичне здоров'я жениха і нареченої, добровільність того, що їх одружується, оскільки ці умови обов'язкові для реєстрації цивільного союзу. Зрозуміло, приховати від представників державних органів ті або інші перешкоди до шлюбу можна. Але неможливо обдурити Бога, тому головною перешкодою для здійснення незаконного шлюбу повинна стати совість брачующихся.
Відсутність батьківського благословення на вінчання є дуже прикрим фактом, проте у разі повноліття жениха і нареченої воно не може перешкодити вінчанню. Крім того, часто батьки-атеїсти опираються саме церковному шлюбу, і у такому разі батьківське благословення може бути замінене священицьким, краще всього - благословенням духівника хоч би одного з подружжя.
Вінчання не здійснюється:
* протягом усіх чотирьох багатоденних постів;
* під час Сирної седмиці (Масниці);
* на Світлій (Пасхальною) седмиці;
* від Різдва Христова (7 січня) до Хрещення (19 січня);
* напередодні двунадесятых свят;
* по вівторках, четвергах і суботах протягом усього року;
* 10, 11, 26 і 27 вересня (у зв'язку із строгим постом заради Усікновення глави Іоанна Крестителя і Воздвиження Хреста Господня);
* напередодні престольних храмовых днів (у кожному храмі - свої).
При надзвичайних обставинах виключення з цих правил може бути зроблене по благословенню правлячого архієрея.
Джерело
