Танець супроводжує людську культуру з найдавніших часів. Ритуальні танці різних народів світу мали глибоке сакральне значення: вони були й засобом самовираження людей, їх самореалізації, і зверненням до шанованим силам природи і космосу, і формою згуртування соціальних зв'язків.
З точки зору психології, у вільному русі та імпровізації відбувається вивільнення почуттів, підсилюємо музичним супроводом. З іншого боку, це є засобом комунікації, оскільки танець є жива мова тіла, висловлює найглибші емоції в рухових образах. По суті, танець - це міст, що з'єднує фізичний, психічний і естетичне в людині, виходячи з його індивідуальності.
Серед подій, які стали чинниками розвитку танцтерапії, зазвичай називають, в першу чергу, наслідки Другої світової війни, зокрема, необхідність фізичної, психічної і духовної реабілітації ветеранів. Великий внесок у залучення для цього танцювальних практик внесла Меріан Чейс, яка досягла великих успіхів, займаючись з пацієнтами вашингтонської клініки св. Елізабет.
Потім фармакологічний ринок поповнився транквілізаторами, які швидко поширилися, але виявилося, що танцтерапія здатна стати альтернативою їх вживання. Ще пізніше популярними стали "тренінги людських відносин", в яких невербальної комунікації надавалося істотне значення. Подальші дослідження такої комунікації зміцнили позиції танцювально-рухової терапії як ефективного психологічного методу.
Багато фахівців пов'язують подібний ефект з періодом раннього розвитку дитини. Наприклад, психоаналітик Андрій Россихина пише: "Підтримка і захоплення батьків першими незграбними спробами пересуватися самостійно формують те базову довіру до свого тіла, яке пізніше дозволить людині отримувати задоволення від руху. Танцюючи, такі люди отримують що йде з раннього дитинства впевненість, що вони улюблені і бажані ".
Інший відомий психолог, Володимир Юрійович Баскаков, справедливо зауважує, що "танець завжди звертається до здорової стороні людської природи, яка існує в кожному , навіть хворому або запущеному людину ", тобто в процес психокорекції або розвитку включаються внутрішні ресурси особистості, про які вона може і не знати.
Відповідно до теорії Рудольфа Лабана, танцювальні рухи мають індивідуальні особливості, і їх можна записати подібно нотах. При цьому мають значення такі характеристики, як інтенсивність (легка або сильна і т.д.); використання простору (розширене/обмежене, що зростає/спадні, спрямоване вперед або назад), час (вибір найбільш органічного ритму); вага (наскільки він відчувається ); протягом (спрямованість рухів).
Основним завданням танцедвігательной терапії є набуття відчування й усвідомлення власного "Я". При цьому діють принципи активності клієнта, який сам себе досліджує, і відмови від побудови ідеальної моделі тіла - воно індивідуально і здатне до розвитку.
Досягнення названої задачі досягається за рахунок трьох основних компонентів:
1. Усвідомлення. Воно поширюється на частини тіла, дихання, відчуття і образи, прояв розузгодженість усних та рухових "послань".
2. Виразність рухів. Мається на увазі розвиток гнучкості, спонтанності, різноманітності дій.
3. Автентичне рух. Мається на увазі прояв імпровізації як активатора несвідомого в людині.
... Одна клієнтка запитала мене після танцювальної сесії: "Чому, коли я намагаюся зробити те ж саме наодинці, виконуючи" домашні завдання "між зустрічами, то немає таких відчуттів, як під час і після заняттями з тобою ? ". Я їй відповіла: "Тому що ми зустрічаємося не тільки для того, щоб я натискала кнопку магнітофона. Але ти навчишся цього, ось побачиш".
Описаний метод - дуже тонкий. І, тим не менше, чому б не потанцювати самому для себе, спробувавши відчути власне тіло і його підказки? Шкоди це, у всякому разі, не принесе.
Як з'явилася тілесно-орієнтована психотерапія? Вегетотерапія Вільгельма Райха
біоенергетичний аналіз: у чому суть і як все починалося?
Фельденкрайз та Александер: у чому суть їх методів тілесної терапії?
Рольфінг: чому його називають методом структурної інтеграції?
Бодінаміческій аналіз: про що розповість карта тіла?
Біосинтез: у чому суть методу?
Джерело
